* ( نهنه ) : ونهنهت الرجل نهنهة : كففته ونهيته . قال امرؤ القيس : 3151 - هممت بأمر ثمّ قصّرت دونه * ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله « 1 » أراد : كدت أن أفعله ، فأضمر أن ، ونصب بها . * ( نغنغ ) : ويقال : نغنغ الرّجل : إذا خرجت به نغانغ ، وهي لحمات تكون عند اللّهاة واحدها نغنغ . * ( نضنض ) : ونضنض الحيّة نضنضة : إذا حرّك لسانه في فيه . وقال أبو حاتم : قال « أبو الدّقيش » : نضنض الحيّة : صوّت . * ( نجنج ) : ويقال نجنج في أمره : إذا خلّط : ويقال أيضا : نجنج فيه : إذا فتر وقصّر ، ونجنجت الرّجل ، عن الأمر : إذا دفعته عنه . قال الشاعر : 3152 - فنجنجها عن ماء حليّة بعد ما * بدا حاجب الإشراق أو كاد يشرق « 2 » * ( نشنش ) : قال : وقال أبو بكر نشنش الرجل المرأة : نكحها . ( نصنص ) : ونصنص البعير نصنصة ، وهو إثباته ركبتيه في الأرض ، وتحرّكه : إذا هم بالنّهوض . ويقال أيضا نصنص : إذا فحص بصدره الأرض لبروكه ، ونصنص الرجل في مشيه : إذا مرّ منتصبا . * ( نمنم ) وقد نمنم كتابه : إذا قرمطه ، ونمنمت الريح الأرض « 3 » : إذا هبّت على الرّمل « 4 » فجعلت فيه طرائق متقاربة ، وهو النمنم « 5 » ، والنّمنيم .

--> ( 1 ) لم أجد الشاهد في ديوان امرئ القيس بن حجر ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 - 36 ، واللسان - نسج غير منسوب ، وحلية » بضم الحاء وفتح اللام ، وياء مشددة ماء بضرية لغنى . معجم البلدان - حلية . ( 3 ) أ : « في الأرض ، وتحركه : إذا هم « بالنهوض » إضافة يبدو أنها كررت بفعل النقلة ، ولذا لم أثبتها في الأصل ، لأن ما جاء في ب يتفق وجمهرة اللغة 1 - 155 ، وهو الذي يتفق والمعنى الصحيح . ( 4 ) أ : « على الأرض » وما أثبت عن ب وجمهرة اللغة 1 - 165 أثبت . ( 5 ) أ : « النميم » : تصحيف .